Los ladrones son como el quipe… no cojen cabeza

Miren estos atracadores que agarraron en la Av. Máximo Gómez en Villa Juana.

A estos los sorprendieron atracando en un carro de concho pirata y miren lo que le sacaron a uno de los atracadores (una mujer) de la vagina…

Que historia… Este si era un pez gordo.

Es poco lo que se conoce de la infancia de Félix W. Bernardino, nativo de El Seibo, excepto que a principios de 1920 fue uno de los primeros saxofones de la banda de música de Santo Domingo y posteriormente un sicario de Trujillo. En una reconocida publicación dominicana se dijo que la W. de Bernardino significaba Winchester, porque tenía una escopeta de esa marca que utilizaba frecuentemente. Pero no es así. Son pocos los que saben que el nombre completo de Bernardino era Félix Wenceslao Bernardino Evangelista. En 1930 guardó prisión en la fortaleza Ozama por haber dado muerte a un hombre. Estudió Derecho en la prisión, graduándose de abogado en la Universidad de Santo Domingo. Una vez graduado, envió una carta a Trujillo, que ya era Presidente, con elogios a su gobierno por auspiciar un régimen carcelario que permitía a los presos estudiar y lograr una profesión.

En lo adelante, Bernardino sirvió como diplomático, político y hacendado, pero especialmente amigo y fiel servidor de Trujillo, a quien llamaba “mi Generalísimo”. En sus tareas diplomáticas se vio involucrado en varios crímenes en el exterior-el secuestro en Nueva York el 12 de marzo de 1956 del profesor español Jesús de Galíndez, quien después de ser traído a la República Dominicana y llevado ante Trujillo, jamás apareció; la muerte del periodista Andrés Francisco Requena, autor del libro “Cementerio sin Cruces”, contrario a Trujillo, el 2 de octubre de 1952; y en la muerte del líder obrero Mauricio Báez en La Habana, el 8 diciembre de 1950. Ese día, agentes encubiertos al servicio de Trujillo se presentaron en casa número 8 de la calle Cervantes, en el reparto Sevillano en La Habana, secuestraron a Mauricio Báez, y nunca más se le volvió a ver. Bernardino cumplía esa misión en Cuba cuando el hecho se produjo.

Los casos de crímenes en los cuales Bernardino se vio envuelto determinaron que varios países latinoamericanos se negaran a aceptarlo en sus respectivos territorios.

Tras la muerte de Trujillo, Bernardino fue juzgado en Santo Domingo, acusado de haber dado muerte, entre otros, a Héctor Barón García y a los hermanos Héctor y Pedro Díaz; de la muerte de Demetrio Castro; de causar heridas con lesión permanente a ciudadanos dominicanos y haitianos, en la hacienda que poseía en El Pintado, de El Seibo; de abuso de poder por haber despojado de terrenos a sus legítimos propietarios, de prisión arbitraria y actos de barbarie.

El juicio en su contra se inició el 1 de octubre de 1962 y el proceso duró varios años, durante los cuales Bernardino permaneció preso en La Victoria, donde se dice gozaba de privilegios y comodidades. Siempre proclamó su inocencia. El 20 de abril de 1966, es decir cuatro años después de iniciarse el proceso judicial, en el Gobierno Provisional del doctor Héctor García Godoy, el fiscal de la Primera Cámara Penal solicitó el descargo de Bernardino de todas las acusaciones y que fuera solamente sometido a la pena cumplida por incendio voluntario.

El 30 de agosto de 1963, a menos de un mes del derrocamiento del Gobierno constitucional de Juan Bosch, el Instituto Agrario Dominicano distribuyó entre 105 campesinos de El Pintado, tierras de Bernardino, que les habían sido confiscadas en 1962 por el Consejo de Estado. Sin embargo, años después Bernardino no solamente recuperó sus tierras, sino que logró un fallo condenatorio contra la empresa azucarera norteamericana Gulf and Western, para que le pagara casi un tercio de un millón de pesos por el supuesto usufructo indebido de sus tierras. Otro fallo judicial revocó el anterior y la Gulf se vio así liberada de efectuar el pago al que había sido condenada.

Pero Bernardino, ni siquiera porque su líder Trujillo había desaparecido del escenario político, se vio nuevamente envuelto en un suceso que ocupó las primeras páginas de los periódicos, al ser acusado por el embajador de Haití en la República Dominicana, Clement Vincent, de haber dado muerte y herido a varios de sus compatriotas. La versión que circuló entonces fue la de que varios haitianos que habían terminado sus labores en plantaciones del Consejo Estatal del Azúcar, en lugar de ser repatriados como acordaba su contrato, fueron llevados a la fuerza a la finca de Bernardino. Se dice que Bernardino pagó la suma de diez pesos por cada haitiano. Pero como se negaron a trabajar, de acuerdo a esas versiones, el propio Bernardino les cayó a tiros, lo que dio lugar a que el embajador Vincent se presentara a la casa campestre de Bernardino, con quien discutió acaloradamente.

El autor de este libro, enviado a cubrir el incidente para el matutino Listín Diario, recuerda perfectamente la agria disputa verbal entre Bernardino y el diplomático, que por poco degenera en una tragedia pues el esbirro a cada momento se aferraba a la canana de su revólver. Compañeros de Vincent le aconsejaron retirarse, pues “ese hombre es capaz de todo”.

Terminado el incidente, traté de escuchar la versión de Bernardino, quien me dijo:

–Me parece haberle visto en alguna parte. Humm, déjame ver. Oh, ahora recuerdo, fue en el despacho del general (José de Jesús) Morillo López, cuando era jefe de la Policía.

En efecto, en 1967, mientras me disponía a entrevistar en su despacho a Morillo López, vi a un hombre con traje negro y lentes oscuros que miraba hacia el estacionamiento de vehículos. Morillo López, tuteándole, le dijo:

–Bernardino, te presento al periodista Santiago Estrella Veloz, el patriota. (Morillo López utilizaba ese tipo de bromas posiblemente por mis simpatías con la izquierda, algo que la Policía sabía perfectamente. En este caso era una descripción peligrosa la que hizo de mí, al llamarme burlonamente patriota).

Bernardino me extendió su mano y, mientras me escrutaba como si examinara a un insecto, comentó:

–Conque patriota, ¿eh?

Hice un par de preguntas a Morillo López y salí rápidamente de su despacho, pues entonces tenía una vaga idea de los antecedentes de Bernardino, ahora ante mí después de su discusión con el embajador haitiano.

–Sí, fue en el despacho de Morillo López que le conocí. ¿Usted es el patriota, verdad?-repitió Bernardino.

Confieso que quedé asombrado ante la capacidad de memoria de Bernardino, quien me invitó a entrar a la sala de su casa, no así a sentarme. En cambio, me señaló varias fotos de Trujillo que colgaban en cuadros cuidadosamente colocados en las paredes. Había también varias fotografías del propio Bernardino montado a caballo, pues no en balde había formado una banda de matones trujillistas llamada “Los Jinetes del Este”, que solían participar en desfiles de apoyo a Trujillo. “Ese era mi Generalísimo, un hombre bueno que amaba este país”, me repitió varias veces Bernardino. “Este pueblo pendejo no se da cuenta de lo que perdió al morir mi Generalísimo”.

En un acto de osadía juvenil, le pedí que me dejara pasar a la parte atrás de la vivienda, donde comenzaba la finca, para ver si era cierto que allí había una fosa común donde habrían sido enterrados los haitianos asesinados. Bernardino sonrió con sarcasmo, al tiempo que me decía:

–No es bueno que vaya al patio, porque ahí hay mucho lodo, patriota.

En realidad, no existía tal lodo, pues en esos días no había llovido en la zona.

Esa fue la segunda y última vez que me encontré con Bernardino, un bárbaro de las sombras, que murió en los Estados Unidos el 18 de marzo de 1982.

Su hermana Minerva, también abogada y furibunda trujillista, fue embajadora ante las Naciones Unidas. Tuvo el honor de ser una de las pioneras a nivel mundial en la lucha a favor de los derechos humanos y de la mujer. Sus impresionantes logros obtenidos a lo largo de más de medio siglo de trabajo fueron reconocidos en vida por medio de múltiples países y por la misma sede de las Naciones Unidas, donde ella llegó a ocupar cargos importantes de UNICEF y ministra plenipotenciaria de la República Dominicana, entre otros, y donde participó en la firma de importantes acuerdos internacionales.

También formó parte de la firma de la Carta de las Naciones Unidas y de la Declaración Universal de los Derechos. Gracias a una iniciativa suya, en los documentos oficiales de las Naciones Unidas se cambió el término de “Derechos del Hombre” por el de “Derechos Humanos”, obviamente para incluir a la mujer.

Murió en los Estados Unidos en septiembre de 1998. Una Fundación para ayudar a la mujer y a los niños lleva su nombre.

Cuando telefonear resulta una vaina

Yo he escrito mucho acerca de esto y ahora vi este artículo que publicaron en el diario “El Nacional” y me llamó la atención y me hice eco de ellos.

Entre las empresas que se da esta situación están Orange, Claro-Codetel, Asociación Popular de Ahorros y Préstamos, entre otras… Aquí les dejo la noticia

Comunicarse por teléfono con una compañía telefónica, una empresa de cable, un banco comercial u otra institución de servicios constituye una verdadera odisea para los clientes, en la República Dominicana.

Pagar una factura por teléfono, pedir una información  sobre los servicios que ofrece la empresa, reportar una avería o hacer una reclamación, constituye una acción traumática, que atenta contra la dignidad humana.

Las quejas llueven entre los ciudadanos.

Una persona suele perder hasta media hora de su tiempo con el auricular en las manos, tratando de establecer contacto con el operador de teléfono de una compañía de servicios.

Tan pronto el cliente marca el número de teléfono debe esperar varios minutos, dependiendo de cuán grande sea la empresa, hasta que una grabación lea una cantidad interminable de extensiones telefónicas.

En muchos casos, cuando el cliente se comunica con el operador y plantea su caso, debe soportar pasar por cuatro y cinco empleados más, sin que nadie resuelva su problema.

Suele suceder que, en el cambio de un operador a otro, se caiga  la llamada y la persona, ya desesperada, tiene que reiniciar el proceso y repetir la misma peripecia.

La situación es más traumática en las llamadas horas pico, que se extienden desde las 8:00 de la mañana hasta 4:00 de la tarde, tiempo en el que las líneas están muy congestionadas.

“Todos los operadores están ocupados. Espere en línea que un representante le atenderá”, responde una grabación al desesperado cliente.

Con frecuencia, cuando consigues comunicarte con el empleado éste te dice “espere un momento, por favor” y vuelve al teléfono cinco minutos después.

Sucede a pesar de que las empresas estimulan a los clientes a que usen el teléfono para realizar sus operaciones.

Las calles de Santo Domingo

Miren como están las calles de nuestro hermoso país:

Un grupo de buenos samaritanos ayudaron a la señora que está observando a sacar su carro de un imbornal, al cual le robaron la tapa de hierro.

La queja del pueblo
Tanto dinero que genera el puerto por concepto de impuestos de cargas y descargas, pero cada día se torna más difícil transitar por la avenida Penetración al Muelle. ¿Y Obras Públicas donde está?….¿Quién le mete mano?

Y esto no es solo en la avenida Penetración, en el mismo centro de la Capital, específicamente en la Lincoln hay más de 5 alcantarillas de estas sin tapas.

Trajedia en Baní

Cinco muertos y más de una decena de heridos dejó un choque entre dos minibuses ocurrido esta madrugada en la carretera San Cristóbal-Baní.

No se cuantas personas más deben morir antes de que terminen de construir esta maldita calle que comunica a San Critobal con Baní.

Las víctimas aún no han sido identificadas y según informes el número de muertos podría aumentar por el estado en que se encuentran algunos de los heridos.

El choque frontal entre los dos minibuses se produjo a las 5:55 de la mañana próximo a Yaguate por los alrededores de Industrias Banilejas (Induban), en la carretera Sánchez.

Los dos vehículos quedaron convertidos en chatarras.

Esto es preocupante

Hace años que vengo viendo va aumentando el número de niños que veo en las calles de Santo Domingo y de todo el país trabajando como limpiabotas, vendiendo pastelitos, limpiando vidrios, mendigando o vendiendo lo que sea y esta es una situación más que preocupenta alarmante y desesperanzadora.

Lo digo no por el hecho del trabajo, porque cualquier trabajo dignifica al hombre, lo digo por el hecho de que el trabajo les esté robando a  estos pequeños seres humanos la parte más hermosa de la vida que es la niñez.

La niñez es la etapa más bonita de la vida porque de ella solo tenemos recuerdos bellos ya que no tenemos

preocupación alguna porque es una etapa para pasarle jugando, diviertiéndose y haciendo amiguistos en la escuela o el colegio y no trabajando porque estos pobres angelitos pasarán de la infancia a ser adultos sin pasar por la niñez.

El gobierno y todos los sectores del país deberían aunar esfuerzos para tratar de corregir esta situación tan denigrante para un país y tan preocupante que debe de ser para un padre con principios.

En vez de los legisladores estar aprobando leyes para cambiar nombres de calles, para hacer una nueva denominación de moneda y demás leyes superfluas deben de aprobar una ley que ayude a estos niños.

Que destinen parte de los fondos que se pierden en el abismo de la corrupción y parte de los fondos que pagamos para que los legisladores importen carros de lujos a hacer dependencias del gobierno, asociaciones o lo que sea para ayudar a estos angelitos de Dios.

En Dios espero que esto lo pueda leer alguien que pueda hacer algo al respecto.

Atrapan el Chupa Cabra en Texas

Noticia en ingles:

The mythical chupacabra is a hairless, nocturnal wolf-dog; the name, roughly translated, means “the goatsucker.” Widely regarded as the Mexican Bigfoot, tales of the bloodsucking beast originated in Puerto Rico, but alleged sightings have been reported  over the last few years in the U.S. Last week a Texas taxidermist got what might be a chupacabra, and CNN and Telemundo rushed over to interview him faster than you can say “Look at that hairless goatsucker!”

“The phone has been ringing off the hook” at the Blanco Taxidermy School, Robert McDaniel, the chief instructor, told The Times on Wednesday. The news media and the curious — “Good Morning America” among them — have called in asking for interviews and to find out if they have really found a chupacabra. “We’ve gotten about 100 calls today,” he said.

The interest is all about a dead, hairless, coyote-like creature that was captured by Lynn Butler, a former student at the school. According to McDaniel, Butler heard something in his cousin’s barn “tearing up the chickens pretty bad. So he left poison out thinking it was a raccoon or other varmint.” The next day he discovered the lifeless animal that many claim is a chupacabra.

Jerry Ayer, owner of the Blanco Taxidermy School, isn’t so sure that what he has really is what everyone hopes he has. But as the man who is in the process of stuffing the beast, he does know he’s working on something unique.

But what makes it so different from other coyotes or dogs is that it is  mostly hairless. “It has a little fuzz around the feet,” Ayer says. “Almost like little socks of fur. And there’s a little hair up the backbone. Very odd-looking.”

Clearly intrigued by the creature’s abnormalities, Ayer continues, “The hairlessness is sinister because you can see the bones protruding at the hips.”

It’s that creepy look and scavenger-like behavior that Ayer believes leads people to buy into the myth. “These types [of animals] will zip in and out of people’s backyards and eat anything live or dead. They have two big canine teeth in the front and they go for the neck.” When someone hears the animal and goes out back with a flashlight to investigate, “They see this weird-looking dark creature running off. And they see two holes in the side of the neck of a goat, and they take it from there.”

What they take it for is a chupacabra, whether Ayer agrees or not. “It doesn’t matter what I call it,” Ayer says. “It’s been labeled.”

But one thing does matter to Ayer. “I don’t want to be known as the chupacabra quack,” he said by telephone.  ”People say there’s a mythical beast and [that] I have one. I’ll call it chupacabra because people love it, but I don’t know what it is.”

Two universities might help identify exactly what Ayer has. He said he has received requests from the University of Texas and UC Davis to provide tissue samples for their ongoing research.

And what of the possibility that a chupacabra might make an appearance locally — say, at the Los Angeles Zoo? Asked if the zoo would house a chupacabra if one was captured, Jason Jacobs, the zoo’s marketing and  public relations director, put off  the issue as a matter of conjecture. “We don’t have scientific proof that one exists,” Jacobs noted.

Meanwhile, as the university scientists conduct their studies, the careful craft of taxidermy is being performed in Central Texas.

McDaniel and Ayer, who are half-brothers, say they have no immediate plans to charge admission to view the animal once it is properly stuffed and mounted; they’re just happy that it is bringing attention to the taxidermy school. (According to McDaniel, for $3,500 the school will provide all the education anyone would need to become a professional taxidermist.

Once the mounting is complete, Ayer says, he plans on displaying it at the school. But he’ll store it at night in a safe place — because, he says, he’s sure something as rare as whatever he has would be quite valuable to thieves.

But what makes it so different from other coyotes or dogs is that it is  mostly hairless. “It has a little fuzz around the feet,” Ayer says. “Almost like little socks of fur. And there’s a little hair up the backbone. Very odd-looking.”Clearly intrigued by the creature’s abnormalities, Ayer continues, “The hairlessness is sinister because you can see the bones protruding at the hips.”It’s that creepy look and scavenger-like behavior that Ayer believes leads people to buy into the myth. “These types [of animals] will zip in and out of people’s backyards and eat anything live or dead. They have two big canine teeth in the front and they go for the neck.” When someone hears the animal and goes out back with a flashlight to investigate, “They see this weird-looking dark creature running off. And they see two holes in the side of the neck of a goat, and they take it from there.”What they take it for is a chupacabra, whether Ayer agrees or not. “It doesn’t matter what I call it,” Ayer says. “It’s been labeled.”But one thing does matter to Ayer. “I don’t want to be known as the chupacabra quack,” he said by telephone.  ”People say there’s a mythical beast and [that] I have one. I’ll call it chupacabra because people love it, but I don’t know what it is.”Two universities might help identify exactly what Ayer has. He said he has received requests from the University of Texas and UC Davis to provide tissue samples for their ongoing research.And what of the possibility that a chupacabra might make an appearance locally — say, at the Los Angeles Zoo? Asked if the zoo would house a chupacabra if one was captured, Jason Jacobs, the zoo’s marketing and  public relations director, put off  the issue as a matter of conjecture. “We don’t have scientific proof that one exists,” Jacobs noted.Meanwhile, as the university scientists conduct their studies, the careful craft of taxidermy is being performed in Central Texas.McDaniel and Ayer, who are half-brothers, say they have no immediate plans to charge admission to view the animal once it is properly stuffed and mounted; they’re just happy that it is bringing attention to the taxidermy school. (According to McDaniel, for $3,500 the school will provide all the education anyone would need to become a professional taxidermist.Once the mounting is complete, Ayer says, he plans on displaying it at the school. But he’ll store it at night in a safe place — because, he says, he’s sure something as rare as whatever he has would be quite valuable to thieves.

Noticia en ingles:

The mythical chupacabra is a hairless, nocturnal wolf-dog; the name, roughly translated, means “the goatsucker.” Widely regarded as the Mexican Bigfoot, tales of the bloodsucking beast originated in Puerto Rico, but alleged sightings have been reported  over the last few years in the U.S. Last week a Texas taxidermist got what might be a chupacabra, and CNN and Telemundo rushed over to interview him faster than you can say “Look at that hairless goatsucker!”

“The phone has been ringing off the hook” at the Blanco Taxidermy School, Robert McDaniel, the chief instructor, told The Times on Wednesday. The news media and the curious — “Good Morning America” among them — have called in asking for interviews and to find out if they have really found a chupacabra. “We’ve gotten about 100 calls today,” he said.

The interest is all about a dead, hairless, coyote-like creature that was captured by Lynn Butler, a former student at the school. According to McDaniel, Butler heard something in his cousin’s barn “tearing up the chickens pretty bad. So he left poison out thinking it was a raccoon or other varmint.” The next day he discovered the lifeless animal that many claim is a chupacabra.

Jerry Ayer, owner of the Blanco Taxidermy School, isn’t so sure that what he has really is what everyone hopes he has. But as the man who is in the process of stuffing the beast, he does know he’s working on something unique.

But what makes it so different from other coyotes or dogs is that it is  mostly hairless. “It has a little fuzz around the feet,” Ayer says. “Almost like little socks of fur. And there’s a little hair up the backbone. Very odd-looking.”

Clearly intrigued by the creature’s abnormalities, Ayer continues, “The hairlessness is sinister because you can see the bones protruding at the hips.”

It’s that creepy look and scavenger-like behavior that Ayer believes leads people to buy into the myth. “These types [of animals] will zip in and out of people’s backyards and eat anything live or dead. They have two big canine teeth in the front and they go for the neck.” When someone hears the animal and goes out back with a flashlight to investigate, “They see this weird-looking dark creature running off. And they see two holes in the side of the neck of a goat, and they take it from there.”

What they take it for is a chupacabra, whether Ayer agrees or not. “It doesn’t matter what I call it,” Ayer says. “It’s been labeled.”

But one thing does matter to Ayer. “I don’t want to be known as the chupacabra quack,” he said by telephone.  ”People say there’s a mythical beast and [that] I have one. I’ll call it chupacabra because people love it, but I don’t know what it is.”

Two universities might help identify exactly what Ayer has. He said he has received requests from the University of Texas and UC Davis to provide tissue samples for their ongoing research.

And what of the possibility that a chupacabra might make an appearance locally — say, at the Los Angeles Zoo? Asked if the zoo would house a chupacabra if one was captured, Jason Jacobs, the zoo’s marketing and  public relations director, put off  the issue as a matter of conjecture. “We don’t have scientific proof that one exists,” Jacobs noted.

Meanwhile, as the university scientists conduct their studies, the careful craft of taxidermy is being performed in Central Texas.

McDaniel and Ayer, who are half-brothers, say they have no immediate plans to charge admission to view the animal once it is properly stuffed and mounted; they’re just happy that it is bringing attention to the taxidermy school. (According to McDaniel, for $3,500 the school will provide all the education anyone would need to become a professional taxidermist.

Once the mounting is complete, Ayer says, he plans on displaying it at the school. But he’ll store it at night in a safe place — because, he says, he’s sure something as rare as whatever he has would be quite valuable to thieves.

But what makes it so different from other coyotes or dogs is that it is  mostly hairless. “It has a little fuzz around the feet,” Ayer says. “Almost like little socks of fur. And there’s a little hair up the backbone. Very odd-looking.”

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It’s that creepy look and scavenger-like behavior that Ayer believes leads people to buy into the myth. “These types [of animals] will zip in and out of people’s backyards and eat anything live or dead. They have two big canine teeth in the front and they go for the neck.” When someone hears the animal and goes out back with a flashlight to investigate, “They see this weird-looking dark creature running off. And they see two holes in the side of the neck of a goat, and they take it from there.”

What they take it for is a chupacabra, whether Ayer agrees or not. “It doesn’t matter what I call it,” Ayer says. “It’s been labeled.”

But one thing does matter to Ayer. “I don’t want to be known as the chupacabra quack,” he said by telephone.  “People say there’s a mythical beast and [that] I have one. I’ll call it chupacabra because people love it, but I don’t know what it is.”

Two universities might help identify exactly what Ayer has. He said he has received requests from the University of Texas and UC Davis to provide tissue samples for their ongoing research.

And what of the possibility that a chupacabra might make an appearance locally — say, at the Los Angeles Zoo? Asked if the zoo would house a chupacabra if one was captured, Jason Jacobs, the zoo’s marketing and  public relations director, put off  the issue as a matter of conjecture. “We don’t have scientific proof that one exists,” Jacobs noted.

Meanwhile, as the university scientists conduct their studies, the careful craft of taxidermy is being performed in Central Texas.

McDaniel and Ayer, who are half-brothers, say they have no immediate plans to charge admission to view the animal once it is properly stuffed and mounted; they’re just happy that it is bringing attention to the taxidermy school. (According to McDaniel, for $3,500 the school will provide all the education anyone would need to become a professional taxidermist.

Once the mounting is complete, Ayer says, he plans on displaying it at the school. But he’ll store it at night in a safe place — because, he says, he’s sure something as rare as whatever he has would be quite valuable to thieves.

Que buena Noticia – Bajan los precios de las Cabañas

El costo por hora de la habitación de un motel cuesta menos de la mitad que casi dos años atrás. Una variedad de precios rebajados es la panacea que se ha medicado el mercado apenas sentir los síntomas del malestar de la gastritis financiera global que también se ha asentado en las cabañas.

La guerra de las ofertas se acrecienta en la autopista San Isidro, municipio Santo Domingo Este. El más bajo costo está en los 250 pesos por dos horas y 350 pesos por cuatro horas.

Al avanzar por esa zona, conocida como “la ciudad del amor”, deslumbra el festival de precios que varían por días de la semana o por el tipo de habitación que escoja el cliente. “Música digital: RD$480.00”, “De lunes a jueves RD$280.00”, “Cabaña más cerveza grande RD$500.00”, “Expreso, dos horas 300 pesos”, son de los letreros que sobresalen en las fastuosas entradas de las cabañas, como gritando oportunidades que hay que aprovechar.

Los negocios de la autopista 30 de Mayo, la mayoría administrados por chinos, no tienen ofertas.

Aunque la crisis las ataca a todas por igual, de ese lado de Santo Domingo los precios bajaron muy poco, quedando entre 600 y mil 200 pesos.

Hay que tomar en cuenta que el cliente de esa área es de mayor poder adquisitivo que el de la autopista San Isidro.

Las habitaciones se clasifican en sencilla, ejecutiva, premium y presidencial o VIP, de acuerdo a las comodidades, que van desde jacuzzi, música digital para escoger, televisión con telecable, hasta restaurante e Internet.

En algunas el precio sólo incluye la habitación, dos pequeñas toallas y la tercera parte de una pasta de jabón de cuaba. Pero otras ofrecen un trato al estilo hotel cinco estrellas: facilitan sandalias para salir del baño, jabón de tocador, crema y cepillos dentales, gorros para la ducha, gel para la higiene femenina y secadores de pelo.

“Pero en ningún caso faltan los preservativos”, explica el gerente de operaciones de Cabañas Universal, Samuel Cepeda.

Algunos moteles incluyen en su estrategia a los taxistas, a quienes otorgan un incentivo de entre 25 y 100 pesos por cada pareja que lleven.

En Cabañas del Caribe, cuyas 146 habitaciones la convierten en la más grande de la autopista San Isidro, la oferta es de 280 pesos de lunes a jueves y 380 viernes a domingo.

Su propietario, Octavio Luna, apunta que el costo de la energía eléctrica y el gasto en combustible son de los factores que han contribuido con la baja de ingresos y ha obligado a los gerentes a establecer creativas estrategias para captar clientes.

“Hemos prescindido de decoraciones lujosas. Además, buscamos la manera de ahorrar energía”, sostuvo Luna, también ex presidente de la Asociación de Dueños de Moteles de San Isidro.

Un lugar, muchas funciones

El concepto de moteles de primera se asocia con un burdel o lugar idóneo para las parejas descargar su pasión irrefrenable. Sin embargo, son también frecuentados por personas que buscan tranquilidad para reflexionar o leer.

Además, ejecutivos las apartan para reuniones de trabajo y grupos celebran despedidas de solteros.

El propietario de Cabañas Obsession cita entre sus facilidades sauna, jacuzzi y música digital.

“Todo eso por el pago de 250 y 500 pesos”, dice Cornelio Lora.

Samuel Cepeda
Gerente de Cabañas Universal
“La situación está muy floja. Apenas se produce para pagar las operaciones.

Pero al mismo tiempo esto nos ha llevado a ser creativos para mantenernos sin desmejorar el confort de nuestras habitaciones que están dirigidas a un público de clase.

Antes estaban a mil pesos y ahora el precio se fijó en 700”, dijo Samuel Cepeda, gerente de Cabañas Universal.

Ni los velorios se respetan

En Santiago, mientras familiares y amigos velaban a su muerto, algunos que estaban debajo de un lona en la calle, fueron saqueados por 4 delincuentes que inrrumpieron en una yipeta, 2 bajaron y 2 se quedaron montados…. arrazaron con cadenas y celulares….. pistola en mano…. a la verdad que los delincuentes no descansan.

Aquí les dejo el video…

¿El dinero hace la felicidad?

Los niveles de renta más elevados tienen más oportunidades de alcanzar lo que desean, y esto según una encuesta, determina la felicidad. Así  lo explica una investigación realizada por la consultora argentina Mercadeo.

El 88 por ciento de los encuestados ricos, pertenecientes a varios países, se mostraron muy satisfechos con sus vidas, mientras que el porcentaje de satisfacción de los más pobres alcanzaba un 47 por ciento. Los encuestados definieron la felicidad como “pasar unas vacaciones paradisíacas” “dejar de trabajar el resto de mi vida”, por sobre el amor, el pretender formar una familia o el querer tener hijos.

Otro estudio norteamericano sostiene también que el dinero hace la felicidad. Su trabajo se basó en las opiniones de ciudadanos de 42 países, incluyendo a la Argentina que ocupa el undécimo lugar. En una escala de valores que va del uno al diez, tiene 6,9, cifra que la ubica por sobre Chile o Japón y debajo de Estados Unidos, Inglaterra Suiza, México y Brasil.

Muchos opinan que el dinero ayuda, pero no brinda la verdadera felicidad. “No hay que confundir el bienestar y la tranquilidad financieras con la felicidad que es algo más profundo y misterioso que está muy dentro de cada ser humano. Todos los hombres queremos ser felices, lo difícil es saber lo que hace feliz la vida”, explica el filósofo argentino Jeremías Blanco.

Aunque claro, las opiniones son variadas, no deja de llamar la atención que tantas personas manifiesten su interés por el dinero por encima de otras satisfacciones. “En la actualidad es mucho más complejo alcanzar una sensación de felicidad, hay muchos más problemas, preocupaciones, se trabajan muchas horas, el rumbo de los países es incierto, antes había inconvenientes puntuales, básicos que impedían ser feliz o serlo, ahora todo es mucho más conflictivo y la sensación de felicidad está cada vez más lejana.

La cantidad de problemas económicos que existen en las sociedades hace que la gente diga que no es feliz, pero si se indaga, se notará que la respuesta no deja de ser superficial y específica al momento que se está atravesando. No creo que nadie diga que no es feliz cuando tiene familia, salud, amigos y fe”, opina Blanco.

La importancia que se le asigna al dinero tiene que ver con la percepción que cada quien tiene del mismo. “Cada uno ve sus finanzas de manera muy particular y está influenciado también por su historia familiar y cultural. La economía es un estado mental”, asegura María Weller, socióloga argentina.

Según otra encuesta desarrollada por la consultora argentina CERX, la cantidad de personas que se declararon felices en el país, bajó 5,4 puntos porcentuales en 2007.

Esta investigación expone la influencia de las variables económicas y el peso que éstas tienen en la felicidad, ya que de 650 interrogados, el 21,4 aseguró que la inflación afecta en forma negativa el nivel de felicidad y el 17,5 declaró que su nivel de felicidad se ve disminuido por sus bajos ingresos.

El dinero no da la felicidad… pero sí el bienestar

¿Felicidad o sensación de bienestar? No hay una verdad absoluta acerca del tema. Se desconoce qué factores influyen en el estado de felicidad, pero aseguran los expertos que el componente genético influye en un cincuenta por ciento.

“La identificación de riqueza con felicidad es una de las consecuencias de la sociedad consumista y de la dictadura del estatus social. No reniego del consumo siempre y cuando sea sostenible y ético”, comenta Blanco.

Lo ideal es encontrar el equilibrio entre dinero, familia, amistades y amor. Estos ingredientes lejos de brindar una sensación de bienestar pasajera, aportarán una mejor calidad de vida feliz.

Los niveles de renta más elevados tienen más oportunidades de alcanzar lo que desean, y esto según una encuesta, determina la felicidad. Así  lo explica una investigación realizada por la consultora argentina Mercadeo.

El 88 por ciento de los encuestados ricos, pertenecientes a varios países, se mostraron muy satisfechos con sus vidas, mientras que el porcentaje de satisfacción de los más pobres alcanzaba un 47 por ciento. Los encuestados definieron la felicidad como “pasar unas vacaciones paradisíacas” “dejar de trabajar el resto de mi vida”, por sobre el amor, el pretender formar una familia o el querer tener hijos.

Otro estudio norteamericano sostiene también que el dinero hace la felicidad. Su trabajo se basó en las opiniones de ciudadanos de 42 países, incluyendo a la Argentina que ocupa el undécimo lugar. En una escala de valores que va del uno al diez, tiene 6,9, cifra que la ubica por sobre Chile o Japón y debajo de Estados Unidos, Inglaterra Suiza, México y Brasil.

Muchos opinan que el dinero ayuda, pero no brinda la verdadera felicidad. “No hay que confundir el bienestar y la tranquilidad financieras con la felicidad que es algo más profundo y misterioso que está muy dentro de cada ser humano. Todos los hombres queremos ser felices, lo difícil es saber lo que hace feliz la vida”, explica el filósofo argentino Jeremías Blanco.

Aunque claro, las opiniones son variadas, no deja de llamar la atención que tantas personas manifiesten su interés por el dinero por encima de otras satisfacciones. “En la actualidad es mucho más complejo alcanzar una sensación de felicidad, hay muchos más problemas, preocupaciones, se trabajan muchas horas, el rumbo de los países es incierto, antes había inconvenientes puntuales, básicos que impedían ser feliz o serlo, ahora todo es mucho más conflictivo y la sensación de felicidad está cada vez más lejana.

La cantidad de problemas económicos que existen en las sociedades hace que la gente diga que no es feliz, pero si se indaga, se notará que la respuesta no deja de ser superficial y específica al momento que se está atravesando. No creo que nadie diga que no es feliz cuando tiene familia, salud, amigos y fe”, opina Blanco.

La importancia que se le asigna al dinero tiene que ver con la percepción que cada quien tiene del mismo. “Cada uno ve sus finanzas de manera muy particular y está influenciado también por su historia familiar y cultural. La economía es un estado mental”, asegura María Weller, socióloga argentina.

Según otra encuesta desarrollada por la consultora argentina CERX, la cantidad de personas que se declararon felices en el país, bajó 5,4 puntos porcentuales en 2007.

Esta investigación expone la influencia de las variables económicas y el peso que éstas tienen en la felicidad, ya que de 650 interrogados, el 21,4 aseguró que la inflación afecta en forma negativa el nivel de felicidad y el 17,5 declaró que su nivel de felicidad se ve disminuido por sus bajos ingresos.

El dinero no da la felicidad… pero sí el bienestar

¿Felicidad o sensación de bienestar? No hay una verdad absoluta acerca del tema. Se desconoce qué factores influyen en el estado de felicidad, pero aseguran los expertos que el componente genético influye en un cincuenta por ciento.

“La identificación de riqueza con felicidad es una de las consecuencias de la sociedad consumista y de la dictadura del estatus social. No reniego del consumo siempre y cuando sea sostenible y ético”, comenta Blanco.

Lo ideal es encontrar el equilibrio entre dinero, familia, amistades y amor. Estos ingredientes lejos de brindar una sensación de bienestar pasajera, aportarán una mejor calidad de vida feliz.